2023-08-15 閱讀更多 玄學靈異專欄 內容 說及四神獸在風水的重要性，引起讀者留意到坊間有此四獸形象的擺設。 但見其形態各有不同，未知當中可有學問乎? 神獸造形當然有學問，正如吸財大象，鼻子捲入還是對外、向上或是垂下，也有不同意義。 既然問到，我且說說四神獸一些造像和擺放忌宜。 「朱雀」在前，自是率先介紹。 朱雀實為何種飛鳥，眾說紛紜。 有說衪是居於太陽中的三足鳥，又稱「金烏」。 此鳥不止出現在我國神話之中，讀者有愛足球者，或會見到鄰國日本的國家足球隊服，徽章上正是這隻「三足鳥」。 然而三足鳥多以「烏鴉」的形象出現，要進化成「朱雀」，或未為實。 另一說可能性則較高，朱雀乃「鳳凰」也。 「朱」為「赤」，令人聯想到「火」。 鳳凰與火，息息相關，兩者或為一體，確有跡可循也。
明夷（míng yí）卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示明夷形勢下各種變化的可能性，"明夷"是失意的意思。 明夷卦的代號是5:0。 主卦 是離卦，卦象是火，陽數是5； 客卦 是 坤卦 ， 卦象 是地， 陽數 是0。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻，箭頭表示 有應 。 主方應當保持狀態， 積極主動 ，態度強硬地謀求發展和開拓，逐漸地，情況會向更有利於主方的方面變化。 易經六十四卦第36卦。 地火明夷 （明夷卦）晦而轉明 [1] 。 中文名 明夷卦 外文名 ming yi gua 出 處 易經六十四卦第36卦 卦 象 晦而轉明 卦 意 保持目前狀態 情況會變化有利 白話解析 失意 目錄 1 結構和辭 2 卦辭解釋 3 爻辭釋義 上六 六五 六四 九三 六二
地基主，又稱為地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，住宅房屋的守護神。 地基主怎麼拜 多在除夕、清明節、中元節、重陽節等節慶，以菜餚、紙錢來祭拜地基主。 許多小夥伴會以為地基主就是土地公或灶神，但地基主並不是土地公喔! 台灣民眾在中秋節這天雖沒有祭月的習慣，但有拜神、祭祖、拜地基主的習俗，雖然基本上拜拜供品、方法和平常相去不遠，但也有些許差異，以下保庇NOW簡單為大家整理神明、祭祖、地基主怎麼拜。 春節 清明 端午 中元 重陽 除夕 搬家 安奉神明祖先時地 點 廚房面向客廳或房子前後門向屋內祭拜。
根據《NOWnews今日新聞》報導，詹惟中16日下午與一名女子現身信義誠品，該女子身高約168公分，留著一頭烏黑長髮並有纖細身材。 詹惟中專心聽著店員介紹水晶，女子則默默待在一旁，兩人約莫停留了15分鐘才離開。 不過由於沒有親密接觸，也讓人不免好奇雙方的關係；對此，詹惟中否認有新戀情，表示「沒有，只是工作」。 詹惟中否認新戀情，強調「只是工作」。 （圖／本人提供）
夜來香（ Telosma cordata (Burm. f.) Merr.）是夾竹桃科夜來香屬柔弱藤狀 灌木 ；小枝被柔毛，黃綠色，老枝灰褐色，漸無毛，略具有皮孔。 葉膜質，卵狀長圓形至寬卵形，葉脈上被微毛。 傘形狀 聚傘花序 腋生，着花多達30朵；花芳香，夜間更盛；花冠黃綠色，高腳碟狀，花冠筒圓筒形，喉部被長柔毛，裂片長圓形，具緣毛，干時不折皺，向右覆蓋；副花冠5片，膜質，着生於合蕊冠上，花柱短柱狀，柱頭頭狀，基部五稜。 蓇葖 披針形，外果皮厚，無毛；種子寬卵形，頂端具白色絹質種毛。 花期5-8月，極少結果。 花芳香，尤以夜間更盛，對人的健康極為不利，因而在晚上不應在夜來香花叢前久留。 常栽培供觀賞。 華南地區有取其花與肉類煎炒作饌。 花可蒸香油。
易道心法初級班開課介紹-瞭悟因果好消息，對於紫微斗數和子平八字及易經心法有二十九年論命及教學經驗的李秉信老師，於九月十三日(星期六 ...
在台灣有5種環保葬，包含：樹葬、植存、花葬、海葬、灑葬等，不同於土葬及火葬，環保葬將遺骸火化成骨灰後，不另做設施、不放納骨塔、不立碑也不造墳。 本篇帶您了解5種環保葬、收費標準以及追思方式。 5種環保葬：樹葬、樹存、花葬、海葬、灑葬 1....
2023年4月14日 Un cactus puede no ser buena idea para tu entrada, según el Feng Shui. Sean Benesh / Unsplash 家門口放棵仙人掌看起來是不錯的想法，但風水上並不這麼認為。 根據風水學，在家門口放植物有以下功能：獲得好運、親近自然和室內淨化，但應該避免在大門口放仙人掌，否則不但吸引不了好的能量、並非理想擺飾，反而會招來厄運，造成生活上的阻礙，而顯然沒有人想要那樣。 但你一定會好奇原因，家門口放仙人掌不是好主意嗎？ 根據風水這有危險，因為這代表入口處有壞的能量，因此會對屋子和住在裡面的任何人帶來「不幸」。
霞海城隍廟位於清末至日治時期最繁榮的大稻埕地區迪化街上，囿於街區地坪不夠寬闊 (僅46坪)，以及大稻埕地區偏重於發展經濟，加上位於『雞母穴』擔心擴建壞了風水。 所以儘管已是香火鼎盛的寺廟，一百多年卻一直維持初建時的格局，未有太大變化。 但也因此反而得以保存清代街屋式廟宇的特色。 小巧典雅、結構單純、裝飾樸素精緻。 更保存下許多當代傳統建築匠師的作品，成為主要特色。 例如拜殿及正殿兩側牆面壁畫『其壽無極』、『招財進寶』、『竹林七賢』、『群仙宴會』 (1996年)，即為台南已故傳統彩繪大師陳壽彝 (ㄧˊ)之作品。 (台北霞海城隍廟 圖 維基百科)
